清代風格彩繪白玉佛像
佛像連木座, 總高度約: 40.5 公分, 木座高約: 6.5 公分. 佛像雙膝寬約: 24.5 公分, 肩寬約: 15 公分. 佛像體量很重, 很沉; 得用兩隻手一起才能搬動; 底部看得到同樣是白玉的材質, 但是石性很重. 想買一尊白玉佛像, 因為命理書上說, 老公的命格適合在辦公室裏擺放白玉佛像. 這天來到商場裏採購完家用品, 卻找不到出口. 對這商場設計的猶如迷宮般的動線是抱怨連連; 每間小店都長得差不多, 出口又沒明顯的標示, 讓我迷失在裏頭好一陣子. 一眼瞥見這間小店, 櫥窗裏擺滿了一眼假的仿玉, 青銅; 但是, 櫃台後面這一尊玉佛, 卻讓我移不開眼睛. 看來看去, 這間店最有價值最讓人心動的, 大概就是這尊莊嚴美麗的白玉佛了!
青玉舍利塔
這座青玉舍利塔的玉質甚佳, 水頭足, 看起來滋潤. 主體由三個部份組成, 塔基, 塔身和塔頂. 塔身中空, 可以放置影骨或者供奉一尊青玉小佛. 影骨代表著佛祖的舍利, 滑溜似玉, 應該是某種骨質. 青玉小佛的雕琢精緻, 面部刻劃十分細膩生動; 座下設計成一個小盒, 小盒內盛滿珍珠, 珍珠也是佛教供養的七寶之一, 十分珍貴. 珍珠外殼顏色有一點帶黃, 質地有一點粗糙, 形狀也不是渾圓, 倒有一點像是蠶蛹般長圓形. 我很喜歡這珍珠小盒的設計, 像是擁有了一個小小的藏寶盒. 對於不是佛教徒的我來說, 這件舍利塔是一件唯美的藝術品, 讓人印象深刻.
西藏嘎烏之四 
這件我想應該稱作佛牌比較恰當吧? 它附有一條長鏈, 可供掛在脖頸. 佛牌相當有份量, 挺沉的; 私底下希望它不只是銀鎏金, 如果是黃金那該多好! 唉! 自己真是罪過, 一心只想著錢, 果真是看不透紅塵的凡夫俗子一名啊!
西藏嘎烏之三 
這件嘎烏不是掀蓋式的嘎烏, 而是天地蓋的形式. 不過打開上蓋後, 盒內空空如也; 或許原先有擺放些祈福用的物事吧? 想起來很久以前經朋友介紹在蘇州認識的一位女性友人, 都忘了她的芳名, 只記得她長的漂亮, 家世也好, 人又熱情, 還懂得編美麗的中國結. 是她不辭辛勞的開車載我去到蘇繡一條街, 到那位得過全國性手工藝大獎的刺繡好手家中去買的蘇繡. 美麗的友人那時信奉西藏密宗, 我記得臨別她送了我來自西藏, 經高僧祈福過的五彩手繩, 還有幾粒小小的朱紅色藥丸, 她說這是甘露丸. 至於這甘露丸有何特別作用, 我已不復記憶, 只記得這是友人希望我能平安如意的吉祥事物. 我把友人的心意裝進小小的錦囊, 放在隨身的包包中, 看到了錦囊, 就會有一種溫暖的平安的感覺在心中散開. 多年後, 我在機場遺失了包包, 也遺失了那小小的錦囊. 包包裏的證件, 我可以重新申請, 未能成行的假期, 以後也還有機會; 但是卻找不回友人送贈的心意. 十幾年前的邂逅, 對方或許已不再記得我; 但看到當時買回的蘇繡, 我還是會想起她, 想起她的美麗, 聰慧, 還有她善解人意的心性. 聽說她後來嫁給了來自台灣, 同樣篤信密宗的名人, 我默默的祝禱她, 望她平安順遂, 健康快樂!
西藏嘎烏之二 
這是另一尊較小的嘎烏. 盒面上是明王像, 打開盒蓋, 盒底則是一尊佛陀像. 和其它幾件嘎烏一樣, 有著多彩華貴的裝飾; 相同的裝飾手法, 類似的佛像造型, 我不禁要想, 這幾件華美的嘎烏, 或許出自同一名工匠之手也說不定
西藏嘎烏之一 
這件嘎烏的盒面上除了精美的佛像外, 還鑲滿了小粒的白色珍珠; 珍珠外形並非渾圓, 應該是天然的珍珠而非人工養珠(那時候應該還沒出現人工養殖的珍珠吧?因為店家說這是清代的老東西哩). 再看嵌在珍珠縫隙之中的塵垢, 這嘎烏應該有著一定的年紀了. 佛像身上的飄帶, 所用之金屬非常柔軟, 可以用手指扳動, 可能是金銀之類延展性較佳的金屬. 中間那尊應該是釋迦牟尼佛, 佛身所用的材料, 我看不出是何種質料. 旁邊的佛像, 一是山珊瑚質料, 一是綠松石. 盒面上還有深藍的青金石及紅寶石, 十分美麗. p.s.: 現在想來, 那白色的材質有可能是佛教七寶之一的硨磲, 也就是深海大蚌的殼.
清代風格累絲鑲寶水晶瓶
將近二十年前到香港後不久, 水晶開始在香港流行. 一家挺有名氣的水晶連鎖店, 是我有空就會前去閒逛的地方. 店老板學歷高, 還出了一系列的水晶專書, 我就是看了他寫的書, 才對水晶發生的興趣. 店裏頭的水晶, 質量都有一定的水準; 加上店家獨特的設計, 就有了許許多多令人愛不釋手的各色首飾. 那些吊墜, 戒指, 手鍊, 樣樣都吸引著人们的視線, 只不過價格也是高貴得很, 一點也不親民. 後來, 在各個商場, 也陸陸續續有了其它的水晶小店, 或許因為香港本身的珠寶首飾設計與制作, 本就有著優良的基礎, 因此這些小店的東西, 也都有著各自的特色, 琳瑯滿目, 令人目不暇給. 在我原本的古板印象中, 水晶只有圓珠形的手鍊, 或者是大形的晶洞, 晶柱, 水晶球, 這幾項最常見最基本的品種. 而在香港, 水晶的各色首飾, 才是主流. 後來發現, 台灣也有了水晶專門店, 規模也大, 出售的晶洞, 大得令人印象深刻; 還有各式天然礦石及各種配合家居使用的風水制品, 雖然也有首飾, 但說到首飾設計的獨特與新潁, 似乎還是香港略勝一籌. 不過台灣售賣的價格, 倒是比香港廉宜. 近幾年, 香港的水晶飾品, 價格不再像剛流行時那樣的嚇人, 但是從事買賣的店家也少了許多, 或許風潮已過. 至今手邊還是留有不少的水晶飾品, 通通都是只看不戴, 想來也有點可惜呢! 都說水晶帶有純淨的振動的能量, 西洋電影也常把水晶描繪成帶有神秘能量的礦石, 或許該重新把它们從箱底翻出來啦!
這是典型的唐代S身形的菩薩. 可惜銹蝕有一點嚴重, 我又不懂清理, 只好任她保持原樣. 原本還有另一尊佛像, 類似的風格與大小, 但是保存狀況更差, 銹層更厚; 只好忍痛退還給店老闆. 老闆人好, 絕不會跟我來那一套行規 - 貨物出門概不負責, 還允許我換貨, 真的是個好人; 既使不買東西了, 還時有聯絡.
這是一件白水晶棺. 棺內放著兩粒代表舍利子的天然珍珠(這珍珠我記得應該是三粒的啊! 什麼時候弄丟了一粒呢?), 這天然的珍珠, 珠體挺大, 不過形狀不是渾圓, 表面也不光滑; 雖然外觀並不美, 不過這應該也告訴了我们, 它們是天然的, 而不是現代的人工養珠. 在古時候, 要在天然的環境中採得這樣大粒的珠子, 應該也是有難度的吧? 畢竟不是每個珠貝中都能產出珍珠, 還得碰碰運氣的.
南無觀音菩薩. 這是三片一組的銅片佛像. 銅片長約61公分, 寬約33.5公分, 算是面積很大了. 銅片上的鎏金層看起來挺厚, 顏色黃中帶紅, 時至今日, 那恆久不變的金黃色澤依然熠熠生輝; 難怪黃金會是人们喜愛的貴重金屬, 不只因為它稀少, 也因為它性質穩定不易損耗, 毫不畏懼歲月的侵蝕. 書上提到過, 香港的拍賣公司曾經拍出一幅20幾公分見方的銅片鎏金佛, 起拍價不高, 但最終以高價成交(忘了是多少錢). 唉! 怎麼又是滿腦子的錢? 罪過! 罪過!
