這個扇形盒, 體積較大, 裝飾也較多.  如同扇面般展開的上蓋, 正面是一幅百寶嵌成的花鳥圖.  蓋面的右邊是兩株在枝頭掛著飽滿穗子的庄稼, 其下是一片山石, 山石上, 一隻形體肥胖圓滾的鵪鶉,  正抬頭看著上方另一隻展翅而飛, 形將降落於地面的同伴; 左邊兩株植物形似玫瑰, 盛開著紅的, 白的, 黃的花朵, 以及幾蕊待放的蓓蕾, 並襯有繁茂的綠葉.  玫瑰花下有一叢小草, 和一枝象徵祥瑞的靈芝.  看起來是不是一派家居安詳的景象? 盒蓋四側, 嵌有梅花, 菊花和綠竹, 形態柔美, 色澤鮮麗, 十分討人喜歡.  那些浮雕般的花草, 所用之百寶部件均十分細小, 但片片均見匠心, 細膩寫實, 絕不粗糙潦草.  光看鵪鶉的漆黑小眼珠, 就知我所言不虛.  可惜地面上的那一隻, 失落了牠的小眼珠.  上下蓋的四側, 有著一樣的裝飾主題.   上下蓋一經蓋合, 可以拼合出兩株完整長於山石上的梅樹, 和一叢花葉蔓生的菊花.  樹下還有小鳥與靈芝呢.

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 這對方形的鸚鵡紋盒, 是這些嵌百寶盒之中木雕技藝最繁複的.   微微高起的盒蓋正面鑲嵌有: 山石, 小草, 長著花朵,蓓蕾與綠葉的枝幹.  樹幹上停著一隻有冠長尾的白色螺鈿鑲嵌而成的漂亮鸚鵡. 注意看一下鸚鵡那漆黑的小眼珠, 既使小如筆尖, 那可不是畫筆點出來的喔, 而是一粒極小極小的小圓珠子鑲嵌而成.  真不知道當時的工匠要怎樣才能琢磨出這麼小直徑的珠子(我是指以當時的工業設備水平而言).  整個盒子的四角均呈圓角, 四周線條是波浪般的弧線, 這應該比直線要難以制作.  盒側是滿地的錦紋, 地子上嵌有花朵與竹葉及一共四個橢圓形的開光. 牙質的開光中各浮雕一字, 合起來是: 萬事如意.  盒身下先向內收束, 再向外雕出底座.  同樣的圓角與弧形的外沿, 底座四面滿滿鏤雕著蝙蝠與雲紋, 形象生動古雅.  底座有著四條曲線優美的足.  這還沒完, 這四條足還用長條的薄木片給連接起來, 木片下, 還有四點小小的墊足, 這才是整個方盒的最底端.

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其實自己並不確定這是不是能叫做"盒", 在我看倒像是只飯碗.  但是曾在圖錄上見過類似的作品, 被命名為"盒", 所以, 就稱它做"盒"吧!

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每件罄的長度由 19公分至25.5公分不等,  寬度大概在6公分到7.2公分之間. 總共是7件.大名鼎鼎的湖北隨縣擂鼓墩曾侯乙墓, 出土了一套令世人驚豔的青銅編鐘.  同時出土的還有成套的石制編磬;  編磬總共32件, 分置於雙層的磬架上.   至於這裏所介紹的這一套玉磬, 材質應是新疆的瑪納斯碧玉,  在未受沁的部份, 還可以感到油潤的玉質.  每件的尺寸與形狀均不大相同; 基本上就像是曲尺的形狀.  而在玉磬的正反兩面都浮雕著相同的紋飾.

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中國大陸幅員遼闊, 歷史文明上下縱橫五千年;遺留下來的文物與古蹟, 多不勝數.  光是古代墓葬羣,數以千計. 近年由於經濟的發展迅速, 內地政府擴大基礎建設, 民間也急速發展房地產, 各處都在大興土木; 當工地四處開挖, 時不時就會挖掘到古代墓葬或窖藏. 因此自中華人民共和國成立以來, 出土的文物與數量都是史無前例的. 上個世紀80年代, 陜西農民挖井, 挖出了舉世震驚囑目的秦始皇兵馬俑, 同個年代, 同樣在陜西, 西安市郊有賓館擴建, 挖出了金光熠熠,銀輝燦燦的何家村唐代金銀窖藏. 還是80年代, 湖南長沙有醫院挖防空洞,挖出了規模驚人,完全未遭破壞的長沙馬王堆漢墓, 光從墓頂到墓底深達28公尺,而墓葬主人-辛追夫人, 歷經2000多年的沉睡,屍身不腐, 皮膚還有彈性, 關節還能轉動. 想一想,這在醫學防腐的這門學問上所帶來的震憾吧. 近一點的, 2001年, 成都市西郊由於開展房地產, 挖壕溝也能挖到和赫赫有名的三星堆文化有傳承關係的金沙遺址. 連三星堆也是農民在自家院牆外疏通灌溉用水渠而挖出一整坑的數百件精美玉器, 由此揭開三星堆文化精彩的序幕, 而後才有名聞遐爾, 神秘多彩的三星堆青銅器的驚人面世. 光是三星堆挖出的高達2米多的青銅立人, 和形如外星人的縱目青銅面具, 高聳而且裝飾富麗的青銅神樹,就在在令人嘆為觀止了. 由此可以見到, 在中國廣袤的大地上, 深埋著多少文物遺. 當初,文物由於宗教祭祀的原因, 或者被當做隨葬品給墓主陪葬, 或因所有者因為逃難或戰爭等種種理由,而被深埋於不見天日的地下. 現在, 時空轉換, 又被人们從地底帶到了陽光下,陳列在博物館中, 讓大家驚嘆與懷想.

 

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雖說在戰國時代就已出現了像玉壺這樣的大形玉制容器, 但是數量極少.  因為耗費玉材甚多, 且掏膛這項工藝操作難度也大.   兩漢時的玉制容器, 種類較多, 有樽, 有耳杯, 也有高足杯, 角杯等, 但是仍然只有王室貴族或官員富豪才能負擔得起這樣的奢侈品.   至於玉壺或罐, 就非常罕見, 基本上沒在圖錄上發現戰漢時期的壺或罐, 但是清代的玉壺倒是常見. 

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 我们知道, 西周是奴隸制度的鼎盛時期, 當時工匠來自奴隸階層. 加上周公所制定的嚴格禮樂制度, 對如何用玉有著嚴謹的規定.  這使得玉器的種類,器型, 紋飾等的表現, 都受到某種程度的限制. 

到了東周, 也就是歷史上的春秋戰國時代, 周天子的地位開始動搖, 周公制定的禮樂制度, 開始崩壞.  天下羣雄相爭(春秋五霸, 戰國七雄), 政治氛圍極度動盪. 各諸侯國之間劍拔弩張, 爭戰不斷.  而在文化思想上, 則有了諸子百家, 百家爭鳴的格局. 孔子就是在這個時期帶著門下弟子, 周遊列國, 宣揚儒家思想的, 記得不?

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