Pei Pei 的收藏筆記

這是另一枚小形的銀帶鉤.  帶鉤造型小巧精緻, 我猜想這應該是女孩子家用的服飾配件, 男人家不會用這樣女性化的尺寸與設計. 鉤身總長約: 6.2 cm,  最寬處約: 2 cm, 鉤鈕直徑約: 1.7 cm.

用來勾住腰帶用的帶鉤, 流行於春秋戰國以至漢代.  據說是模仿了北方游牧的少數民族的服裝穿戴方式.  當腰帶的材質發生了變化, 用硬質的金屬玉石之屬取代了軟身的皮革與織品, 帶扣取代了帶鉤; 這種美麗的服飾配件也就退出了時代舞台.  我很喜歡這設計多樣而美觀的帶鉤, 總覺得它美麗浪漫, 還帶著瀟灑的味道.  不過這當然是指當帶鉤佩在了身材高挑身形健美的男士身上而言(譬如, 著上古裝韓服的都敏俊教授); 如果是中年發福有著水桶腰的男士, 那就和瀟灑扯不上一點關係了! 此帶鉤總長約: 8 cm, 最寬處約: 3.7 cm, 鉤鈕直徑約: 2.5 cm.

常常在電視上看到有觀眾朋友拿了壽山石中最珍貴的品種- 田黃, 或其它品種的壽山石印材及雕件請花輪哥-黃所長鑑定.  只是有很大一部份觀眾以為的壽山石, 其實是人工樹脂灌制出來的, 石料上的顏色之間沒有漸層的過渡, 而是涇渭分明, 色素是塊狀團狀, 而不是天然的點狀.  更讓我驚訝的是, 那些樹脂制品, 如果往地上摔去, 居然還能蹦起來老高,  且毫無損傷, 可見其性堅與質硬.  我趕緊找出我收藏的僅有的兩方壽山石, 拿了放大鏡瞧了又瞧, 看看這兩塊石上有沒有天然點狀色素, 還好, 那色澤較淺的地方, 還真看得到點狀的色素.  我以前還真沒仔細看過, 這石上的色素居然是以這種點狀呈現, 很新奇啊! 所以說, 沒常識也要看電視, 可以學到新知識哩!  至於硬度,  我相信手上這兩方壽山石,  既使用力摔地上也絕對蹦不起來. 因為我曾經失手(都是因為給印石上了油, 滑不溜丟的)摔了另一方印石到了木地板上,  立馬在表面崩了一個小小的點, 害我心疼了好久.  印石長度: 8 公分,   底部: 2  公分 x 2 公分見方.

這一對水晶蟬個頭很小, 當然是因為現實中的蟬本來就不大, 本體量起來也就長2.5公分左右吧? 本以為這對蟬這麼小, 價格應該不高;  誰曉得店老板給的報價超出我的心理預期很多.  左思右想, 心裏苦苦掙扎了好久(換成現在, 我肯定捨不得買啦!), 最後還是妥協了, 因為這蟬真的好漂亮啊!  估計那金屬身子的部份, 應該是銀質鎏金, 否則價錢只怕要翻一倍都不止.  曾在電視上看到一位台灣本土的男服裝設計師拿了一對身子是純金的水晶蟬給曾教授鑑定, 說是明代的, 價格還挺高; 如果沒記錯, 好像是30萬的台幣, 哇! 真讓人羨慕.  真希望我的水晶蟬能有1/3的價值就好, 我會好開心, 好開心!

古琴又稱瑤琴, 玉琴; 是中國的傳統撥弦樂器之一, 傳為伏羲氏, 神農式所作, 有三千年以上的歷史.  初為五弦, 漢朝起定制為七弦.  是中國地位最高的樂器, 位列文人四藝 - 琴棋書畫之首; 向來被認為是高雅的代表, 是文人必修的技藝.  較為常見的形制是"仲尼式" 與"伏羲式"兩種.  古琴的外觀, 在外行人看來, 和古箏好像差不多, 但是古琴琴身修長, 古箏體寬; 古琴的弦數也少於古箏, 古箏的每條弦都有個支撐架(弦馬)架在琴面, 古琴則無.  而且古箏出現的時間在秦時, 也晚於古琴許多.  古琴的琴聲含蓄渾厚且低沉, 餘音幽長但聲量不大, 有古雅質樸之風.  不似古箏, 音色清亮高昂, 聲量宏大, 華美崢嶸.

當初對這組白玉印並沒有一見鍾情.  覺得字體與浮雕都不算是十分精緻; 玉質雖白, 但是石性甚重, 滿是石花.  但是體量很有可觀, 居然重達1.7公斤, 送貨前來的老板不大願意再把它帶回去, 怕一路舟車勞頓, 帶著它費神費力, 懇求我務必幫忙把它買下.  我只好乖乖掏腰包, 把這磐組印請回家.  印上浮雕的螭龍與彎喙長身的鳳鳥, 都是漢代典型的紋飾; 慚愧的是, 認不出那幾個浮雕的字體.  其中一個字很像是 "印".

這是一套唐代風格的十二生肖俑.  網上資料說, 這是一種鎮墓辟邪的明器; 在唐宋的墓中多有隨葬.  材質多為陶木之屬.  說到文物中的十二生肖, 最出名而又最昂貴的, 當屬清代圓明園中的海晏堂前會按不同時辰定時向水池中噴水的十二生肖獸首銅像了. 踏入21世紀, 從2000年到2007年期間, 已有包括牛, 虎, 猴, 豬, 馬等五件獸首回歸中國(這其中的幾件, 上一手物主還是台灣知名的企業家).  而2009年原本要在法國拍賣的鼠首, 兔首, 經過中國買家的積極"介入" 和中國政府的出面干涉拍賣;  原先的擁有者已在2013年宣佈, 要將這兩件引起軒然大波的銅獸首, 無償捐贈給中國.  而龍首, 據說在台灣藏家的手中.  剩下的蛇, 羊, 雞, 狗四件銅首, 則下落不明.   說到這裏, 倒讓我想起來, 在將近二十年前, 曾經在香港九龍的佐敦玉市附近的小小古董雜貨店, 在那灰濛濛的櫥窗玻璃後面, 看到過一件安在方座上的銅獸首.  忘了是哪一件生肖了, 那時獸首還沒開始回歸中國, 也不知道那獸首是真是假, 想起來只覺得挺有趣.  去到網上google一番, 可以看到這樣成套的十二生肖俑, 並不算罕見. 武漢博物館就藏有一套看起來像是灰陶材質的隋代生肖俑.  中國的其它省份也有整套生肖俑的出土.  十二生肖與每一個華人息息相關, 每個人都有一個生肖代表著你出生的年份, 甚至說代表了你的性格習性與運程;  就如同西洋人, 每個人都有一個星座代表著自己一樣.  從一出生就跟著我们的生肖, 讓我在看到這一套生肖俑時, 產生了一種親切的熟悉感, 雖然談不上對這套銅鎏金俑有什麼特殊的喜愛, 卻覺得它應該被收藏.  十二生肖的造型古雅, 表情肅穆; 每件的高度都不超過10公分, 小巧而精緻.  成套躺在黑色綢布襯底的錦盒裏, 倒也算頗有可觀吧?

這件象牙人物不大, 因為不懂保養, 表面除了有點泛黃還帶著一種黏手的感覺(不是包漿); 實在有一點可惜.  改天要來研究一下, 是不是用布輪給它拋拋光, 看能不能恢復表面的光潤.  人物中的老先生, 我最喜歡, 因為他臉上那可親又可愛的笑容; 那笑像是由心底發出來一般,  如此的歡快和溫暖.   這樣的笑容自然而不做作, 不像一些商業性出品有形而無神; 我想雕琢的工匠除了手藝了得之外, 他應該也是一個快樂的人; 感覺這雕件似乎傳達了他欣喜的心境.  這樣感動人心的作品, 應該可以叫做是藝術品吧?  兩個小童的笑容比較含蓄些, 但是一樣的惹人喜歡.  這個雕件十幾年前在香港的中藝百貨公司購得, 我覺得買的超值.  同個地點還展售著一件象牙筆筒, 器表浮雕著精美的八仙過海; 筆筒夠大, 紋飾也精.  以當時的價格來說, 比這件人物貴了三倍有多; 但我覺得很值得買, 因為體量真的夠大, 可老公猶豫不決, 嫌筆筒的價錢貴.  兩三年後, 當香港擺脫了亞洲金融風暴,  相同大小的筆筒價格翻漲了一倍; 而現在, 象牙制品我們是連看都不敢去看了! 聽說在中國人民強大的購買力之下, 象牙又漲了! 每每想起那只與之失之交臂的大象牙筆筒, 我只覺得好可惜喔!

每次看見這隻白玉飛馬, 我都忍不住的想笑, 因為它的臉部表情太誇張太有趣啦!  漢武帝打通西域之後, 引進了大宛的天馬, 大大提高了漢代騎兵的作戰能力與速度, 不消說這些有著優良血統的良馬當然受到了相當的重視與喜愛.  漢代的馬, 它的臉部塑造有幾個特徵: 突眼, 豎耳, 張嘴露牙, 鼻孔噴張. 馬未都先生說, 漢代的馬不會唇齒緊閉, 一定是張著嘴的.  這些特徵都很明顯的在這匹飛馬的臉上表露出來, 還帶著卡通般的誇大效果.  翹到半天高的上唇, 都可以掛上個豬油瓶了; 下巴往前伸出那麼長, 就像個小扈斗;  還有兩排顆粒分明的大板牙哩! 就像是漫畫一般的形象.  它的姿態, 似乎在表現它離地起飛起時, 以蹄頓地借力的那一瞬間. 當然, 這也只是我個人的想像啦!

這是網上所謂的"中東蜜腊",  "貴族珠"; 如果到網上看看, 哇! 那真叫做一個熱鬧.  擁護純天然蜜腊的愛好者和喜歡顏色繽紛的彩腊藏家, 壁壘分明不說, 還常有激烈罵戰.   如果是做生意的商家, 我可以理解那是利之所趨; 商場如戰場嘛, 彼此爾虞我詐一番, 那也無可厚非.   但是如果純粹只為收藏, 好像用不著那麼大的火氣; 青菜蘿蔔各有所好啦!  你喜歡純天然, 不介意它顏色單調, 那你就買天然蜜腊; 我喜歡色澤繽紛, 不介意人工後加顏料, 那我就買各式彩腊.  搞不懂為什麼一定要說彩腊就是塑料, 明明彩腊的許多物理性質就和塑料不同啊!